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形意拳三章

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      一、劲与招大有不同
      
      招法系一般拳家所用普通手法。诸如拳打被拦截时改用肘打,肘打被拦截时再改用肩打,这渭之用招的打,同时又是见形的打,与拳经“拳打三节不见形”的理义相悖。这些招法有时虽也能赢人,但它用的是局部梢节发力,其力无源、其劲无根,靠的是快胜慢、大胜小、强胜弱。它受身体许多因素的制约,如双方身体的高矮、体重,体质的强弱、力量的大小、运用的时机等客观条件。运用招法输赢与否,会因这些客观因素的变化而产生不同的结果。所有这些都与形意拳所追求的以小胜大、以弱胜强、以少胜多及“无处不有、无时不然、触之自应、不思而得”的技艺相去甚远。因之运用招侥幸赢人,实乃形意技法的下乘之作。
      劲法系形意拳特殊的“劲”“意”的运用。特别是尚派形意始祖尚云祥先生之女尚芝蓉教练形意拳时,“着重练功找劲”,练的是“形神合一、浑元一气”之功,找的是“六合完态、体用一源”的“真劲”。它“意引丹田、运之周身、发于四梢、主宰在腰”。这样可使“神、意、气、劲、形”融合为一、完整一气、浑圆一体。以至于应用时,不懂劲者用的是招,只是梢节发力;而懂劲者用的是法,懂劲者在“催三节、警四梢”的基础上所运用的则是“变劲不变手”的变化无穷的形意劲法。这种劲法才是拳经所说的“拳打三节不见形,如见形影不为能”的形意拳打法真谛。
      劲法、招法虽仅一字之差,却是大不相同,欲修形意大乘者,不可不明此理蕴诀窍,否则“差之毫厘、谬之千里”,枉费工夫。拳经云:“武艺虽精窍不真,费尽心机枉劳神。”今将尚派练功、找劲之秘公之于此,愿与识家、同道共勉。
      
      二、鹰捉与劈拳之异同
      
      尚派形意在筑础建基的五行拳之外,比别人多出一趟名为“鹰捉”的拳,而且特别重视它,列为母拳,称之为开启形意奥秘之门的金钥匙。五行拳中的劈拳,多数人都以俯掌的练法来代替,尚派形意用的是立拳而非俯掌。鹰捉与劈拳的独特技法,是尚派形意区别于其他支派的显著特点之一。
      尚派形意把起钻是拳、落翻变为俯掌、成三体式的这趟拳称为鹰捉。五行、十二形、六合拳、连环拳等主要套路的起势也都用的是它。这正是拳经“出势虎扑,起手鹰捉”的理蕴。尚师祖鉴经谱定真义,将鹰捉列为母拳,作为步人形意高深境界的必修之拳,要求门人终生修炼不辍,经云:“起为钻、落为翻”,“打起打落如水之翻浪”,“不知起落枉伶俐”。尚师祖曾说:不知起落就是傻练,没法掌握形意的窍要真谛。这种起落钻翻劲,是形意诸多技法中最根本的劲,是形意特殊技法的精华。而鹰捉这趟拳就是练找、掌握这种劲路和技法的最好的一趟拳,所以要千锤百炼。
      尚派形意的劈拳,用的是立拳而非俯掌,不同于大多数以俯掌代之的练法。经曰“劈拳之形似斧属金”。由掌代拳、落翻而出的俯掌,既无似斧之形,更无法练出似斧之劈劲。而尚派形意之劈拳是以前臂作斧刃,其着意和着力点放在拳和小臂上,是以前臂中节发劲打人的特殊技法。因之前辈曾有“劈拳肘打”的精辟论

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