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浅谈太极拳与禅

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    文/贺伟

    什么是禅?一杯茶是禅,一行雁阵是禅,一套太极拳打下来,也是禅。

    在门派林立的中国功夫中,与禅有暗合之妙的功夫首推易筋经和太极拳。今天我们谈谈太极拳与禅。

    一、太极拳的身动与禅静

    修佛须坐禅,练功须站桩。二者都需要摒弃杂念,意守内心。而太极拳则可以理解为移动的桩和移动的禅。

    与坐禅和站桩相比,太极拳具有两个独特的优势。

    我们知道,无论是坐禅还是站桩,初学者想做到心无旁骛、妄念不生,是一件极其困难的事。坐禅与站桩,是一种极静的状态。对于常人来说,往往越是安静越容易杂念丛生。如果不能领会禅与桩的内在精神,许多人反而会为此心生更多的苦恼。能否解决这一问题,取决于如何对待这些浮生的杂念。有效的方法是外化杂念,即把这些杂念当做与你无关的外在物,如把它们当做蜂蝶,当做流萤,当做小鸟,任其在你的周围飞来飞去,而你只管守住内心保持一种如如不动的状态。等它们飞倦了,或许就会悄悄地离开,只留下坚守住的内心在逐渐明亮。而太极拳则避免了极静状态中浮生杂念这一难题,因为它是动中之静,不是一种枯静。它可以用一念制万念,让意念在拳架的套路中游走,有利于做到摒弃杂念。毕竟守一念比一念不守容易得多。达到一定境界后,再摒弃最后一念,让人与拳境相融,拳境与天地相融,这时候的太极拳自然也就升华为一种禅。这是其一。

    坐禅和站桩,还有一个每次能坚持多长时间的问题。初学者往往坚持不了多久就会感到劳累。许多人半途而废多由于此。其实,无论是坐禅还是站桩,最好的办法是循序渐进,时间量上一点点累加,日积月累,自然可以上一个台阶。我们知道,对于普通人,走一个小时要比一动不动坐一个小时或站一个小时更容易做到。太极拳的优势之一正在这里。从起势到收势,打拳者一直处在连绵不绝的运动之中。这比坐禅和站桩更易于坚持。这是其二。

    当然凡事都有阴阳两面。从表面看,坐禅坐在那里即可,站桩站在那里即可,而太极拳必须学习拳架。以杨式太极拳为例,不论是八十一式还是一百一十五式,除去重复式,还有三四十式,再加上式与式之间的衔接,这些都可能成为太极拳学习的门槛,把一些缺乏耐心的人挡在门外。其实这和修禅一样,能不能进门还在个人的缘。

    上面谈到太极拳动的优势。其实太极拳与其他中华武功相比,它的特色正在于静。太极拳是内家功夫,外形上看的是架子,而实际上走的是内在的意念,所谓用意不用力。所以内心的修为非常重要。没有内心的宁静,就难以学到真正的太极拳。

    太极拳的静是一念静。犹如山谷里的一条小溪,从起势的泉眼开始流淌,蜿蜒前行,绵绵不绝。从头至尾,守住这一条小溪,从山林草地上经过,不带走一片树叶一棵草。

    太极拳的静是动中之静。虽然太极拳一直处在动中,但其实它只在两种状态中动,即一阴一阳。发是阳收是阴,起是阳落是阴,攻是阳守是阴,实是阳虚是阴,背是阳胸是阴,左是阳右是阴……一动即在阴阳中。从头至尾,不过阴阳中的变化而已。太极拳的动中之静,还体现为它的缓慢。不了解太极拳

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