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定要有根据 否要有道理

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      看了山令誉先生的《以经典理论剖析时尚太极拳》文章以后,如鲠在喉,不吐不快。
      山先生把现在流传很广的陈、杨、孙、武、吴称为“时尚太极拳”(以下简称“五派奉”),并通过对张三丰的“太极拳论”和王宗岳的“太极拳论”(以下简称“张论”和“王论”)的研究和实践,对“五派拳”进行了贬低和否定。从文中可以看出,山先生对“五派拳”、“张论”和“王论”的理解很片面,甚至错误;又以错误的理解“张论”、“王论”而否定“五派拳”。我认为,对任何事物都要实事求是,做到定有根据,否有道理,不能想当然。我是练杨氏(“府内派”)和武氏太极拳的,现就杨、武太极理论,对“山文”进行对比评述,有不妥之处,敬请山先生及太极界同仁批评指正。
      
      一、“功”和“招”
      
      山先生认为,“张论”十三势是“防御功法”,“五派拳”理解十三势是“进攻招法”。按武术界的一般说法,所谓“功”,一般称之为“功力”,不叫“功法”,指的是击打力量和防击打的能力。有二种途径获取,其一是在内家拳中,由炼气而得内劲,内劲即功力,走的是从无力中求有力的路子;另一种是外力,是从练力中得力,如举重、打沙袋、排打功等。所谓“招法”,可简称为“招”或“法”,指的是攻击或化解敌人攻击的方法。
      十三势(一般指的是掤捋挤按采捌肘靠进退顾盼定)是“功”还是“招”,“张论”并没有说明。所以山先生说“张的十三势是防御功法”,是没有根据的。但是从“王论”中可以看出十三势是“招法”。王宗岳在“打手歌”中写道:“掤捋挤按须认真,上下相随人难进,任他巨力来打我,牵动四两拨千斤,引进落空合即出,沾粘连随不丢顶。”其中的“四两拨千斤”和“引进落空”,讲的是以小力将对方的大力拨向旁侧引进落空,讲的是方法,是招法,不是“防御功法”。古谱“乱环诀”中有“将敌引入乱环内,四两千斤招法成”。更明确指出了“四两拨千斤”是招法。所以“王论”中的“棚捋挤按”讲的是“四两拨千斤”,是招法。山先生的十三势是怎么个练法,我不知道,所以不敢妄评。但山先生把“五派拳”说成是“进攻的招法”也是不对的。因为杨式太极中的八法大都体现了“王论”的“引进落空”,是先化后打或化打合一(如“采”),不是单纯进攻的招法。
      山先生认为,陈杨二拳的“立足点是围绕攻击目标开展的”,用的是“招法”,是“主动出击,先发制人,也可以守为攻后发制人”。好像太极拳讲攻击,用招法,后发制人都错了。这说明山先生对武术的认识是片面的,对“王论”也缺乏学习。“王论”中明明写着“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”,着(招)熟、懂劲、阶及神明,是三个阶段,“王论”在这里指出首先就得“着熟”。招法是什么,是攻击敌人或化解敌人攻击的方法。所以“围绕攻击目标展开”是符合“王论”观点的。还有,王宗岳在“打手歌”中提到的“引进落空合即出”就是招法。“合即出”就是“围绕攻击目标展开”的,是先化后打,以守为攻,后发制人。可见王

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