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>功夫频道>武术入门 > 武术理论 > 浑元剑经·炼眼解

浑元剑经·炼眼解

  • 栏目:武术理论
  •  2014-02-07
  • 佚名
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  浑元剑经·炼眼解

  灵活平直寸分清,团威准猝急开明。舒和骄慢休形色,诳诈随流注宰精。

  灵者,审视有先之明,知其未发之招,悉其将发之意。

  活者,不呆不痴,如水澄月朗,则目中不致疏误。

  平者,眼光平出,不偏不滞,如露含珠,一片天机,目无停碍也。

  直者,上视眉间,中视齐项,下视齐带,此为三关。上关胜负之机,强弱邪正、善恶奸诈之所从出,招所由变,欲左者虚其右,欲上者虚其下,约之前后、进退、起伏、攻守、刚弱、奇正皆如之,盖人通病,能融化者乃入妙矣。中关看其横斜、曲直、钮跨、腰腿、动止、手肘、起伏之枢,下关看其引诳之变,跳跃之机也。故三关当熟看清明,方为妥也。

  寸者,乃酌其神式器(用)与身之灵否,当用分、寸、毫、厘,四者之力;使用何等力量制他,为得其宜也。

  分者,是二人对手,要分清认明来去门路、身法熟灵、神光熟强,以及迟速诈诱,皆宜洞悉,以为应变之权也。

  清者,眼光清白,忌昏散。非素有静工,安得如是也?

  团者,精神凝聚、展转如心。精定神稳,则应猝出乎自然,如处无事。无怯则神圆,无轻则防密,无傲则气平,无形则变速也。

  威者,神足严而可畏、光能射人、神能御乱,使人无隙可乘也。

  准者,视斯明,不迷当局,故身剑皆完,始得其妙也。

  猝者,二目含光,血气之勇,皆归空化也。

  急者,目光闪急、如线穿空,剑贯重甲,清利而直锐也。

  开者,是对面先看他,是某门技能当用何法致他也。

  明者,明来由悉他式、详情之忌。取其性偏,或骄之、怒之、惊之、疑之、吓之,以取其猝忙失机也。抑或以所喜顺击之,皆可也。

  舒者,临阵不屈也。

  和者,和容悦色,内隐明鉴、外无贪心也。

  骄者,在我无常形,能使敌人易生骄矜之气,便可随其骄以取胜也。

  慢者,在我以无形示之,彼疏慢之心遂起,再随所慢以击之也。

  休者,神光照彻,上下左右前后不息也。

  形者,临阵不改常形,不因乱而神摇也。

  诳者,引其入境,以计胜也。

  诈者,防己之害、察彼之病。若诈之,伊坦然,切勿妄动也。反是者,可取也。更有诈之假动者,形式虽动,而神意安舒,此等必三诈之,虚实自见也。

  随者,随其神背向变化之机也。

  流者,目圆朗无缺欠者也。工夫到此,则另有一番气象。人见之,可畏而不可测,避之而不敢凌也。

  注者,神光普照、遐迩不遗也。

  宰者,视有准处,身不轻动也。

  精者,乃夙习功深,精华结聚,久则目光远注不疲,而耐久也。


【题名解】

  眼乃神之窗,知觉

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