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孙存周武学思想概观

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      孙存周先生是近代武术界具有极深造诣的技击家。只因未逢其时,中年在民族生死存亡的抗战中度过,晚年又遇上武术运动受“左”的思想影响,武术界不倡导对武术技击功能的研究,致使先生对武术研究的苦心孤诣未得其彰,对武术运动欲鼎革一派之宏愿未能遂意。但从收录到的存周先生早年少量著述,以及他平日的教学方法和晚年零散的心得随笔中,亦能反映出他不同凡响的武学思想和真知灼见。本文便是据此整理而成。
      孙存周先生的武学思想统而言之可以概括为:以其父孙禄堂先生“拳与道合”的武学思想为指导,形成了具有自然、简约、圆融、致用、中庸五大显著特征的极具实践性的武学体系。下面分述之。
      一、以自然为特征的修拳思想
      何谓“以自然为特征的修拳思想”呢?这主要体现在三个方面:一是强调择拳时要顺其天然之性,二是要求练拳时要合乎自然,三是讲究用拳时要自然而然。
    “选择拳时要顺其天然之性”,第一是指初习者所择之拳要合于自身天性,切不可人云亦云地盲目择从。要对这种拳术进行一定的直接了解,亲自实践体会一下或观察一段时间。当确合于自身本性而产生内在的从学欲望时,方可确定选择此拳而练习之。一旦确定,便要持之以恒,不可朝三暮四。习拳最忌讳赶时髦。今天有人说这个拳好便蜂拥而练这个拳,明天有人说那个功灵又赶着去学那个功,如此这般是练不出什么名堂的。第二是指选择拳术要合乎自身的身体条件。
      “练拳时要合乎自然”,是指练拳时要合乎拳学的基本规矩即拳术修习的自然法则。其本质是修为内劲,其原理是孙禄堂先生概括的“中和”之理,其技术要求是孙禄堂先生提炼的“六合”、“九要”、“顺中用逆、逆中行顺”等,其基本结构是由形意之五行、八卦之八拳、太极之十三式组成的基本拳架。
      拳学的基本结构是简约的,即五行、八掌、十三式:基本法则是不可易的,即“六合”、“九要”、“顺中用逆、逆中行顺”;最终目的是统-的,即修为内劲。因此,练拳首先要通过拳架掌握拳学的基本规矩、基本要则来获得内劲。得内劲后练拳时便能以内劲为宗,逐渐做到随心所欲而又不离规矩,即合乎自然亦即合乎内劲。存周先生认为内劲是技击技术的基础,技击技术的方法虽然庞杂,但本质上都是内劲不同的演化方式。故以简约不可易的基本规则来修为内劲,再在此基础上博采百家之法,以求在合于本性中融会贯通,不悖于内劲,是修习拳学的正确方法,这就是练拳时要合乎自然之真意。
      “用拳时要自然而然”,是指技击时能随机应变、感而逐通,使技击成为自身本能运作的一种自然行为,以机体最小的消耗来获取胜利。这里的“自然而然”有三层含义:一是指神知,即在对方的打法起而未起之际,或在对方及而未及我身之际能自然准确地神接彼意,知其打法、来意;二是指从彼,能据彼意而自然应之,即不是指主观地发动某种打法的能力,而是指据彼意客气从之、因敌而应、恰合其机的自然能力;三是指尽性,即据彼意因敌而应的打法,无丝毫
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